तमिलनाडु में अरानी से 14 किमी दूर अतिमलापट्टू का विचित्र हरा गाँव, सूर्योदय से पहले जागता है। भोर तक, सड़कें रंग के साथ जीवित होती हैं: रेशम के धागे की लंबी पंक्तियाँ अंत से अंत तक ध्यान से फैली हुई हैं, अपनी चमक को बाहर लाने के लिए धीरे से पीटा जाता है। बच्चे चारों ओर दौड़ते हैं, रस्सियों, लाठी और कैंची ले जाते हैं, इस सदियों पुराने कदम के साथ अपने बुनकर-माता-पिता की मदद करते हैं, जिसे स्ट्रीट वारपिंग के रूप में जाना जाता है, जिसके बाद धागे लूम के लिए अपना रास्ता खोजते हैं, एक रेशम की साड़ी में बुने जाने के लिए तैयार हैं।
हेरिटेज कारीगरों से सीखना एक होना चाहिए
“यह प्रक्रिया सूर्योदय से पहले क्यों की जाती है?” किसी ने पूछा, परेशान हो गया।
प्रश्न एक बुनकर की स्थिर ताना लय के माध्यम से काट दिया। उनके सदियों पुराने पारिवारिक शिल्प के बारे में संदेह असामान्य थे। उन्होंने कहा, “सूर्योदय के बाद, गर्मी रेशम के धागे को तोड़ देगी, और वे तन्यता और तंग नहीं होंगे, जो कि साड़ियों के रूप में खींची जाएगी,” उन्होंने कहा, ऊपर देखते हुए। यह स्वाथिनी रमेश, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ फैशन टेक्नोलॉजी (एनआईएफटी), चेन्नई के छात्र थे। उसने जल्दी से अपनी नोटबुक में अपना जवाब दिया क्योंकि वह उत्सुकता से देख रही थी।
स्वाथिनी और उनके 19 सहपाठियों ने डिजाइन (टेक्सटाइल डिज़ाइन) में स्नातक के अपने दूसरे वर्ष को पूरा करने के बाद, एक सप्ताह के लिए एथिमालापट्टू में अपने शिल्प अनुसंधान और प्रलेखन घटक के हिस्से के रूप में अपने रेशम की साड़ी उत्पादन के बारे में जानने के लिए आकर आ गए, जैसा कि केंद्रीय वस्त्रों द्वारा निर्धारित किया गया था।
“, उनके पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में, चेन्नई सहित सभी एनआईएफटी केंद्रों के छात्र, अरानी जैसे शिल्प समूहों का दौरा करते हैं जो पारंपरिक शिल्प में विशेषज्ञ हैं। इससे उन्हें भारत की सदियों पुरानी कलाओं के लिए सम्मान विकसित करने में मदद मिलती है,” प्रोफेसर डिविया सत्यन, निदेशक, निदेशक, नेफ्ट चेन्नई ने कहा।
वे रहने वाले हैं, कारीगरों के साथ काम करते हैं, शिल्प का दस्तावेजीकरण करते हैं और इसे एक रिपोर्ट के रूप में प्रस्तुत करते हैं। “यह विरासत कला और शिल्प को संरक्षित करने और दस्तावेज करने में मदद करता है। फिर, यह छात्रों को इन पारंपरिक शिल्पों को एक नए स्तर पर ले जाने का विचार देता है। फिर, अंतिम वर्ष में, वे एक सहयोगी परियोजना के लिए क्लस्टर में वापस जाते हैं और हस्तक्षेपों को लागू करते हैं – जैसे कि पर्यावरण को प्रभावित किए बिना संसाधनों का उपयोग कैसे करें,” एसोसिएट प्रोफेसर जी। कृष्णारज, टेक्स्टल गेनरज, टेक्स्ट मैदान विभाग ने कहा।
कक्षा के पाठों को जीवन में लाना
“यह हमारी कक्षाओं के सिद्धांत को थ्रेड्स और करघे में जीवित देखने का मौका था,” अरुशी बंसल ने कहा, एक अन्य छात्र जो स्वाथिनी के साथ अरानी का दौरा किया। हालाँकि उनकी कक्षा में एक करघा था, लेकिन अरानी में एक पूर्ण आकार के हथकरघा देखकर उन्हें अजीब छोड़ दिया गया। “हमने कॉलेज में एक रूमाल के आकार में, एक सूती कपड़ा बुनाई की। लेकिन यह असली सौदा नहीं था,” स्वाथिनी ने कहा।
“अरानी में बड़े थे और एक गड्ढे में थे,” अरुशी ने कहा। एक गड्ढे हथकरघा एक लकड़ी के फ्रेम के साथ एक पारंपरिक करघा है, और इसका उपयोग रेशम या कपास को बुनने के लिए किया जाता है। बुनकर फर्श में एक उथले गड्ढे के ऊपर बैठता है। गड्ढे में पैडल ताना थ्रेड्स (लंबे ऊर्ध्वाधर थ्रेड्स) के अप-एंड-डाउन मूवमेंट को नियंत्रित करते हैं, जबकि वीवर के हाथ उनके माध्यम से क्षैतिज थ्रेड्स को ले जाने वाले शटल से गुजरते हैं। इस लय को घंटों तक दोहराकर, थ्रेड धीरे -धीरे कपड़े में बदल जाते हैं।
“मैं हंसी जब छात्रों में से एक ने पूछा कि लूम जमीन के बजाय एक गड्ढे में क्यों बैठता है। मैंने समझाया कि यह मुझे बिना ब्रेक के घंटों तक काम करने की अनुमति देता है। मेरे पैरों के साथ गड्ढे के ऊपर बैठने से पैडल को संचालित करना आसान हो जाता है, जबकि मेरे हाथ शटल को पास करने और थ्रेड्स को प्रबंधित करने के लिए स्वतंत्र रहते हैं,” वेंकट्सन ए, एक 37 साल के एक बुजुर्ग ए। इस करघे ने उनके आसन में मदद की। “मुझे यार्न पर झुकना नहीं है और मेरी पीठ को चोट पहुंचाने की ज़रूरत है।”
अरुशी ने कहा कि वह दो साल के कक्षा के अध्ययन में अरानी बुनकरों के साथ सप्ताह के दौरान अधिक सीखा। “हाथ से आंखों के समन्वय में ये बुनकर केवल अभ्यास से आते हैं। यदि उन्हें साड़ी में एक और रंग में संक्रमण करना पड़ता है, तो बुनकरों ने लगभग 4,000 विकृत धागे को मैन्युअल रूप से काट दिया, तो वे दूसरे रंग को लेते हैं और बुनाई से पहले 4,000 छोरों के साथ इसे गाँठ लेते हैं। एक हैंडलूम में एक साड़ी को बुनाई में डालने वाली कड़ी मेहनत।
प्रोफेसर कृष्णराज ने कहा कि साड़ी डिजाइन को लापरवाही से नहीं किया जा सकता है। “छात्रों ने विभिन्न आकारों और क्षमताओं के करघे का अवलोकन किया। जब वे समझ सकते थे कि केवल कुछ करघे दो-इंच-लंबे डिजाइन की अनुमति देते हैं, जबकि अन्य चार इंच की लंबाई के साथ डिजाइनों को देते हैं। कोई भी डिजाइन नहीं है जो एक-आकार-फिट-सभी से मेल खाती है।”
छात्रों ने शहतूत के बागानों और सेरीकल्चर क्षेत्रों का भी दौरा किया, जहां से रेशम रेशम के कीट से उत्पन्न होता है।
उनके लर्निंग सेंटर को फिर से देखना
स्वाथिनी ने कहा कि अरानी बुनकर बहुत मेहमाननवाज लोग हैं। “उन्होंने हमें भोजन दिया, हमारे सिर पर फूल रखे और यहां तक कि हमारे बैच में गैर-टैमिल-बोलने वाले छात्रों को भी समायोजित किया। उन्होंने मुझे अपने हथकरघाओं में भी बुनाई सिखाई।”
सातवें सेमेस्टर के दौरान, छात्रों को एक परियोजना पर काम करने के लिए क्लस्टर में वापस जाने के लिए कहा जाता है। “मैं अपने रेशम के साथ एक ब्राइडल वियर ब्रांड बनाने के लिए प्राकृतिक और संयंत्र-आधारित रंजक का उपयोग करना चाहता था। वे मुझे रेशम भेजने के लिए सहमत हुए ताकि मैं इसे प्राकृतिक रंगों के साथ डाई कर सकूं। उन्होंने अपने सहकारी सोसाइटी शोरूम में बिक्री के लिए प्राकृतिक-डाई रेशम साड़ियों के लिए एक खंड भी रखा।” “उन्होंने मुझे प्रोत्साहित किया कि प्राकृतिक रंगों को बढ़ावा देना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पर्यावरण के लिए कम खतरनाक है।”
कॉलेज के बाद, स्वाथिनी ने एक ब्रांड शुरू किया और चेन्नई के थिरुवर्कडु में एक आउटलेट है और तमिलनाडु में विभिन्न स्थानों के बीच, अरानी से रेशम की सोर्सिंग, इन प्राकृतिक डाई साड़ियों को बेचता है।
कांचीपुरम से एक घंटे दूर होने के बावजूद, अरानी सिल्क अलग है। “कांचीपुरम सिल्क एक बहुत भारी और पारंपरिक सामग्री है। लेकिन अरानी सिल्क आधुनिक रूपांकनों के साथ अधिक समकालीन है, जिसका उपयोग ज्यादातर कार्यालय और आकस्मिक पहनने के लिए किया जाता है। अरानी चेक (डिजाइन) के लिए भी प्रसिद्ध है। ये साड़ियों का वजन भी कम है,” स्वाथिनी ने कहा।
दूसरी ओर, अरुशी, सोशल मीडिया और ब्रांडिंग के साथ अपने उत्पादन को बढ़ावा देने और लोकप्रिय बनाने के लिए अरानी बुनकरों के साथ सहयोग करने की योजना बना रही है। “उन्होंने मेरे जैसे एक गैर-टैमिल स्पीकर को बहुत प्यार और देखभाल दी। वे अंग्रेजी भी नहीं बोलते थे, लेकिन मैं समझ सकता था कि वे कुछ साइन लैंग्वेज और बुनाई प्रथाओं के साथ क्या संवाद कर रहे थे। उन्होंने अपने घरों, करघों और शिल्प रहस्य को हमारे लिए खोला।”
वेंकट्सन ने कहा, “युवा पीढ़ी धीरे -धीरे हमारे परिवार और पीढ़ीगत कला से दूर हो रही है। हम चाहते हैं कि हम और अधिक बुनकर हमसे जुड़ें। हमारा सहकारी समाज एक छोटे से वजीफा के साथ भी हथकरघा प्रशिक्षण प्रदान करता है,” वेंकट्सन ने कहा।
