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आदित्य नारायणन की सहाना अलापना में बहुत सारी आत्माएं थीं


आदित्य नारायणन.

आदित्य नारायणन. | फोटो साभार: बी वेलंकन्नी राज

इसके मूल में, यह राग और रस की एक विचारशील खोज थी। एस. आदित्य नारायणन ने अत्यधिक अलंकरण से बचते हुए संयम के साथ रक्त और भाव पर जोर दिया। श्रुति सारथी (वायलिन) ने सटीकता के साथ उनके दृष्टिकोण को पूरा किया, जबकि तालवादक किशोर रमेश (मृदंगम) और केआर शिवरामकृष्ण (कंजीरा) ने चौकस और संतुलित समर्थन बनाए रखा। चौकड़ी ने मजबूत कलात्मक संरेखण का प्रदर्शन किया।

दोपहर के संगीत कार्यक्रम की शुरुआत बेहाग वर्णम ‘वनजक्ष’ से हुई, जो एक सौम्य प्रस्तावना थी जिसने एक सुखद माहौल बना दिया। इसके बाद त्यागराज की रीतिगौला कृति ‘राग रत्न मलिका’ आई। ‘भगवतो’ में निरावल को किशोर के अभिव्यंजक मृदंगम का समर्थन प्राप्त था। कल्पनास्वरों ने इस तालमेल को आगे बढ़ाया, श्रुति का वायलिन भी अच्छी तरह से बजा।

श्रुति सारथी (वायलिन) के साथ आदित्य नारायणन; किशोर रमेश (मृदंगम) और केआर शिवरामकृष्ण (कंजीरा)।

श्रुति सारथी (वायलिन) के साथ आदित्य नारायणन; किशोर रमेश (मृदंगम) और केआर शिवरामकृष्ण (कंजीरा)। | फोटो साभार: बी वेलंकन्नी राज

सहाना अलापना ने निरंतर वाक्यांशों के माध्यम से राग की रूपरेखा को आश्वासन के साथ चित्रित किया। जानबूझकर रखे गए नोट्स ने दर्शकों को चिंतनशील मूड में ला दिया। वायलिन पर, श्रुति ने अपनी व्याख्या को संरक्षित करते हुए, स्पष्ट, संयमित वादन के साथ प्रभाव बनाए रखा।

पापनासम सिवन की ‘सेंथिल वेल्लैया’, एक विलाम्बा कला कृति, ने इस ध्यान विधा को बरकरार रखा। इसकी चाल को टक्कर द्वारा समर्थित किया गया था जो रणनीतिक रूप से ध्वनि के रूप में स्थान का उपयोग करता था।

आदित्य नारायणन कृष्ण गण सभा के 69वें मार्गाज़ी महोत्सव में प्रदर्शन करते हुए।

आदित्य नारायणन कृष्ण गण सभा के 69वें मार्गाज़ी महोत्सव में प्रदर्शन करते हुए। | फोटो साभार: वेलंकन्नी राज बी

मंच पर एक संक्षिप्त बातचीत के बाद ‘मरुबाल्का’ (श्रीरंजनी) में परिवर्तन हुआ। कल्याणी में तनम ने एक उल्लेखनीय बदलाव पेश किया, जिससे एक आत्मविश्लेषणात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई जिसे रसिकों ने पहचाना। रागस्वरूपम सूक्ष्म रूप से प्रकट हुआ, राग के भावनात्मक मूल को वाक्यांशों की तुलना में विरामों के माध्यम से अधिक व्यक्त किया गया। त्यागराज के ‘एतावुनारा’ का अनुसरण किया गया। ‘श्री करुणाकु त्याग’ में, निरावल ने रूपरेखा से समझौता किए बिना ब्रिगा-चमक हासिल कर ली।

तानि अवतरणम् संकुचित महसूस होने की हद तक तेज़ था। यद्यपि कोरवाइयां निर्विवाद रूप से जटिल थीं, फिर भी यह खंड संगीत कार्यक्रम के निकट बैठता प्रतीत हुआ, जिससे उस समय तक विद्यमान व्याख्यात्मक गति में बहुत कम वृद्धि हुई।

पटनम सुब्रमण्यम अय्यर के खमस थिलाना के साथ संगीत कार्यक्रम का शानदार समापन हुआ।

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